南怀瑾老师：过去秘不外传只在宫廷中传习的养气强身妙法
时间:2018-09-08 16:41:23 来源：微信号：迦陵仙音礼敬南怀瑾 点击：33
【南怀瑾老师亲身示范讲解“九节佛风”及“宝瓶气”修法（1995年拍摄于香港怀师寓所）】
【南怀瑾老师《如何静坐》视频中示范“九节佛风”】
九节佛风
接着要为大家说明几种有关静坐的辅助动作，首先说明的是九节佛风。
密宗生命修法有修气、修脉、修明点三个层次，即修命之后再修灵能，待灵能发起，则生命的修持才算初步地达到圆满。九节佛风为修气的方法之一，以往只在宫廷中传习，民间很难学到，修习如果能诚心专至地练习，可以治愈多种疑难杂症，要及成正果，另外参考密宗的六成就法。
修法：
两腿盘坐，不用坐垫，双手结金刚亥母手印，大指压中指与无名指于掌内，仅食指与小指伸，手心向上，移近胯骨，手肘竖直，肩膀高耸，收下颚，缩小腹，此为预备式。
接着，右手向右侧方打出，手印不变，手心向上倒转一大圈、一小圈，以食指压右鼻孔，头亦向右转十五度，右手抬平，左肩和左手不动，左手撑直如故，左鼻孔开始吸气，又细又长又慢，绕脑一圈，下循右脉至左睾丸，再上循左脉至脑部绕一圈，然后从鼻孔将气呼出，呼气时要快、短、粗，连续做三次，收回右手置于右跨腿际，头亦转正。
左手向左侧方用力打出，手印不变，手心向上倒转一大圈、一小圈，以食指压左鼻孔，头亦向左转十五度，左手抬平，右肩不动，右手撑持如故，鼻孔开始吸气，又细又长又慢，绕脑一圈，循左脉至右睾丸，再上循右脉至脑部绕圈，然后从鼻孔将气呼出，呼气时要快、短、粗，连续做三次，收回左手至于左跨腿际，头转正。
以两鼻孔同时自然吸气，又细又长又慢，至脑际左右同绕三圈，循中脉下睾丸，交叉而上至脑际，右绕三圈，然后从鼻孔将气呼出，呼气时要快、短、粗，连续做三次。
修法要领：
1、沙发床不宜落实，不宜在上安坐修法；
2、坐姿以双盘最好，单盘散座亦可；
3、两臂挺伸时肘就宜内弯，通常年过七十，手肘不易伸直，以筋缩故，表衰老，肘靠股向后拉，则开而耸，身中肋骨也根根拧开；
4、小腹要收，能摸到背脊骨尤佳，小腹一缩，身体自然正直；
5、头要正，不能仰，下颚收，搭住两条动脉管，思想较易宁静；
6、右手按鼻孔时，先将结金刚亥母手印之右背提与胸齐，然后再向右侧用力打出，伸直，倒转大小圈各一，时以右手指回按右鼻孔，左手按左鼻孔以同此。
男性修法以呼气为主，女性修法以吸气为主，九节佛风通常修炼到某个程度，可练毛孔呼吸，这需要相当的定力。
练毛孔呼吸时，一念间观想十万八千毛孔，每孔都有一金刚皆能放光，亦能将外界之光吸入，此时也有食，不食尤佳，浑身柔若无骨，心情非常愉快，能达修气成就，夜睡无梦，精神永远年轻，有针掉在地上也能知觉，身轻如燕，大手印在此分途。
做九节佛风对于高血压、糖尿病、气喘等病症有很大的帮助，无病者使气色精神健旺。
在做九节佛风时，体温微热，此是初步效果，其大效有五：一，四肢并位；二，有时会升起神通；三，延年益寿；四，身能飞起，道家名曰“冲举”；五，一指可治病。
九节佛风为心息相依，可废除鼻子，因意念与自然的气已合二为一，九节佛风亦可名为“引气”，如能进而引光，即道家所谓炼神，可还虚合道。
有关中脉及气机运行相关事项，常见下附三脉四轮图示。所谓中脉本有名无实，在身体正中，在三禅以上气住脉停时方知，此戏法游戏，须经八脉打通后，一片蓝天境界，为中脉打通现象，现见光明，即庄子所谓“虚室生白”，此时人如在空气中游泳，在棉花上站立，飘飘欲仙矣。
中脉和左右旁脉名为三脉，三脉自顶轮迄海底，鼻翼为其通道，左鼻孔通右睾丸，右鼻孔通左睾丸，常人双鼻通者少，右通左右不通易感冒，办事不顺，左通右不通次之，人将死时左鼻孔先不通，若左右鼻完全打通，则呼吸时气经由两眼角而不觉鼻孔在呼吸矣。
附注：
三脉为中脉及左右旁脉，均为气脉，其形如水流，如电气，中蓝色，左红色，右白色。
四轮指顶轮、喉轮、心轮与脐轮，加海底轮，眉轮与梵穴轮，统称七轮。
左行气，右行气，不通，半边风瘫麻痹。
【南怀瑾老师《如何静坐》视频中示范“宝瓶气”】
宝瓶气
密宗深密修气法之一为宝瓶气，配合瑜珈亦可称为茶壶气或瓶气，修气到达呼吸停止，仍有微气出入，密宗称为宝瓶气，身中气充满的人，大肚一定消，坐姿自然正直，不端正不如法处会自然改正。此宝瓶，道教名为风炉或练丹炉。
修法：
一、两腿金刚坐，两手结金刚亥母手印，手心向下，于胯部挺身双臂，肩胛自然高，呈山字形。收下颌，缩小腹。
二、以鼻孔自然吸气，不用手指按鼻孔，以细，慢，长的原则吸气令满。然后闭气，待无法忍耐时始将气呼出，视闭气时间长短而分三瓶成就。
1，下瓶成就：闭气时间长达三十六次，以右手拍右腿，左腿，前额，及弹指一下为一次。
2，中瓶成就：闭气时间长达七十二次。
3，上瓶成就：闭气时间长达一百零八次。
要领：
左鼻通方作宝瓶气，若右鼻通，左鼻不通，则不可做宝瓶气。
修宝瓶气为的是强制打通脉轮。道家叫做闭气功夫，很多宗派都极重视此项功夫，屏气就时，水不能溺，火不能烧，感冒时做宝瓶气其应如效。
人将死时，三脉会告诉你何时死亡，若能七昼夜不食，封气脉，可逃小死，其效远在太极拳之上。
宝瓶气自身本具，以指按鼻而气不外溢为上。午前指子时至已时，用左鼻孔呼吸，午后指午时至亥时，用右鼻孔呼吸。
对宝瓶气练习有注意，打通三脉后修宝瓶气，其效尤奇，与精神意志合而为一，宇宙五色光自然进入脉轮。密宗之三脉四轮与道家之奇经八脉相当，至初、二禅境界，左右两脉发动，方能觉受。宝瓶气加观想，五色光充满毛孔，时自感热能向外伸展，圆光如循。
上坐以后，先修风，手结亥母手印（密宗称谓），也就是京戏的兰花手。炼气时肩膀要端起来，让手臂伸直，手放在胯骨上（手过长、过短例外），手臂一伸直，肩膀自然端起，里面的五脏也自然都张开了，气就贯通，所以，非用这个姿势不可。
下一步，鼻子吸气时，小腹自然向内缩，气吸满了，不能吸了，就吐气。吸时细、长、慢。放出时粗、短、急。往复这样做，到了气满时，自己会不想做了，此时就不大起妄念了，然后由气转成息，心境自然宁静下来，感觉到鼻子细微的呼吸，意念与息不要分开，吸入知道吸入，呼出知道呼出，吸入暖知道暖，吸入冷知道冷，意念与气息始终相合，不能离开，如果有一念没有感觉到息时，就是已经在打妄念了。慢慢慢慢如此练习，真到了一念之间，心息真的合一了，密宗的修法叫心风合一，“心风合一者，即得神通自在”，至于祛病延年，返老还童，更是不在话下。
觉得心息相依时，慢慢地，到了后来，好像呼吸停止了，念头也空了，纵然有一点游丝杂念，也不相干。此法最容易得定，最容易证果，除此以外，没有第二条路，做有为功夫的话，就是有这样严重。
