<div><div><div class="content ios-style"><div class="show-content-free"><div class=""><p><b>1.站立时提脚跟</b></p><p>不仅锻炼脚腕的力量增强人体平衡能力，还能减少腹部脂肪和腿部脂肪达到塑身效果，尤其是中老年朋友经常锻炼能防止摔倒。除此之外脚在中医看来是人体第二心脏，经常提脚跟有益于全身保健而且对于经常穿高跟鞋的女士来说，提脚跟还可以起到按摩作用，缓解足跟痛。</p><p>方法：站立时充分提起脚跟，然后缓慢下落至一半距离时，再快速落下脚跟。</p><div class="image-package">
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<div class="image-view" data-width="500" data-height="306"><img data-original-src="//upload-images.jianshu.io/upload_images/5421173-b0e5da66683c13d7.jpg" data-original-width="500" data-original-height="306" data-original-format="image/jpeg" data-original-filesize="113689" class="" src="//upload-images.jianshu.io/upload_images/5421173-b0e5da66683c13d7.jpg?imageMogr2/auto-orient/strip%7CimageView2/2/w/500"></div>
</div>
<div class="image-caption"></div>
</div><p><b>2.坐着时捏膝盖</b></p><p>膝盖是人身体较大而复杂的屈曲关节，在承受几乎全部体重的同时还要担负起腿部的各种运动任务。而且膝盖多为韧带组织和骨骼，肌肉附着较少，所以正确保养膝盖是很有必要的。无论青年人还是中老年人，坐着办公或看电视时都可以用双手捂住膝盖加以按摩。会有很大的好处。</p><p>方法：两手互相搓热，捂在膝盖处。十指则按压膝盖周围。然后轻轻抓揉膝盖。达到膝盖血液循环，滋养关节。</p><div class="image-package">
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<div class="image-view" data-width="500" data-height="286"><img data-original-src="//upload-images.jianshu.io/upload_images/5421173-172ccf420b2363d4.jpg" data-original-width="500" data-original-height="286" data-original-format="image/jpeg" data-original-filesize="87212" class="" src="//upload-images.jianshu.io/upload_images/5421173-172ccf420b2363d4.jpg?imageMogr2/auto-orient/strip%7CimageView2/2/w/500"></div>
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</div><p><b>3.走路时握拳头</b></p><p>握力主要是测试上肢肌肉群的发达程度，测试受试者前臂和手部肌肉力量，反映人体上肢力量的发展水平，代表着人体健康程度，所以握力越大越健康。走路时，除手臂部肌肉外，全身肌肉紧张，此时做握拳动作会更有力量。</p><p>方法：伸开手掌，五指向前，掌心向下，旋转手腕手指，顺势握拳。保证中指正好落在劳宫穴位置。常按劳宫穴能清心火、安心神、降肝火的功效。</p><div class="image-package">
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</div>
<div class="image-caption"></div>
</div><p><b>4.躺卧时练提肛</b></p><p>提肛是传统的养生手段。提肛运动不仅能改善局部血液循环，还能改善肛门括约肌功能，预防肛门松弛，对防治期痔疮和脱肛颇见功效以及对生殖功能的养护作用效果很好。</p><p>方法：躺在床上有规律地往上提收肛门，然后放松，一提一松就是提肛运动，每次做56次。</p><div class="image-package">
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<div class="image-view" data-width="500" data-height="300"><img data-original-src="//upload-images.jianshu.io/upload_images/5421173-d2c8622cf4f766f3.jpg" data-original-width="500" data-original-height="300" data-original-format="image/jpeg" data-original-filesize="84924" class="" src="//upload-images.jianshu.io/upload_images/5421173-d2c8622cf4f766f3.jpg?imageMogr2/auto-orient/strip%7CimageView2/2/w/500"></div>
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<div class="image-caption"></div>
</div><p><b>5.散步时拍手掌</b></p><p>拍手掌有利于血液的循环，可以疏通血管，使血管更加健康。对身体的各方面功能都有一定的促进作用。可以控制情绪，调节你的情绪，还可以对一些病症起着治疗的作用。</p><p>方法：双手适力互相拍击即可，拍至双手微红即可。</p></div><!----></div><!----></div><!----><div><div class="note-like-button"><div class="line-container"><div class="line"></div><p class="content"><span>点喜欢赚钻</span><button>最高日赚数百元</button></p></div><div class="around-like-btn"></div></div></div></div><br><br>作者：大康医护<br>链接：https://www.jianshu.com/p/79a7c8023774<br>來源：简书<br>简书著作权归作者所有，任何形式的转载都请联系作者获得授权并注明出处。</div>
2019年1月22日 星期二
2019年1月20日 星期日
關於龍帥江老師提出的減肥議題-JT叔叔的回信
龍哥哥，
我是JT。
你的問題其實把我難倒了。
可以通用的減肥方，我想不出來。
我平常的作法，不是用通方，反而是拆得很細來處理：
像是肉肥、溼肥、痰肥、水肥、虛肥、寒肥、三焦肥、內臟肥、失精肥……
比如說，
如果是上半身太過壯實，肉很硬很緊的那種「肉肥」，我習慣用的方，是當歸四逆加吳茱萸生薑附子湯（紅棗要加量，並可加阿膠反佐），不必有「手足厥寒、脈細欲絕」的主證，體質壯實的人也可用，如果能堅持不吃生冷，見效很快。大約就是當歸四逆暖血分的效能加上吳茱萸開腠理的走法，可以快速把多餘的肥肉、肌肉都一起燃燒掉，肩頸胸臂的身形可以變細，線條也會明顯柔和許多。
至於下半身（肚臍以下）的肥胖──比如說屁股、大腿特別肥者──如果吃藥的人能持之以恆，腎氣丸其實很好用。快的話兩個月效果就很明顯，慢的人有時要到七八個月。肥胖者到底還是陰實為主，腎氣丸引陽氣入三陰經的功能，在這件事情上很能凸顯它的效果。這一類屬腎氣丸證的肥人，以中年後發福者為多。
另外，帶脈損傷的人，腰圍繞肚臍那一圈會特別肥，特別看得出來的是後腰兩側的肉垂贅得很明顯。這在女人是帶脈傷，在男人是「失精家」。修補帶脈的藥物結構，即是傅青主的完帶湯法。我通常也不是用完帶湯本方，而是叫人天天煮生白朮五錢、鹽炒澤瀉三錢、乾山藥二兩，日日不間斷地吃足八個月──帶脈傷，修起來真是好費工啊──生白朮重用則繞帶脈運行，山藥補精，澤瀉還精於五臟，大約是這樣的思路。山藥一味重用，掛入仲景附子湯方中亦可。其間加生的黃豆芽半斤煮水喝，也會腰瘦得快些，並且能豐胸。
單純寒氣沍結的肥胖，李可老中醫是用溫氏（溫碧泉）奔豚湯。
清朝陳士鐸治「肥人多痰」，是用補氣消痰飲。
但以上兩個方，上好肉桂用得多，非大富大貴之人，吃不起。
退而求其次者，五苓散桂枝改用好肉桂，慢慢的也會有效。
──但是，這裡就會牽扯到一個用藥時的障壁：
這個病家身上，寒氣、痰飲、水毒、濕氣四者，至底是以什麼樣的方式糾結而成的？用藥是先從哪一路入手為好？
好比說，如果是純粹水毒型的人，當然是用真武湯最是堂堂正正。但是水毒肥的人用真武湯，有一半的人都會先暴肥暴腫好幾個月，才慢慢再瘦下去。為了怕被暴肥而暴怒的病人打死。我現在都比較走歪路：叫人吃個兩三天防己黃耆湯，人有點虛了，再用一 兩次真武湯補回來一點。
不過，到底而言，要說治得很正確，防己黃耆湯本身對得確實的辨證點，仍當以「氣色灰白，肉垮而鬆塌，多汗、畏風，汗出則生腐臭味」為是。
然而，當水毒體質夾雜痰飲、濕氣時，去水毒的藥就會被痰濕擋格。比如說我們家瑩瑩，吃苓桂朮甘舒服、吃肉桂五苓散舒服、吃柴胡桂枝湯舒服；但吃到防己黃耆湯便周身痠痛、吃到牡蠣澤瀉散（有商陸）也是難受得很，也就是這種體質的人，直捅捅抽水的藥便不好使，溫化痰飲、去濕的藥便吃得順。或者說，直抽水不好抽，走三焦抽就還可以。比如說抽水氣的黃豆芽減肥，有人就很有效，有人就吃得卡卡的。
所以，用藥就有點像光譜的分布，
由痰飲──濕氣──水毒形成的灰色地帶：
苓桂劑、少陽藥、五苓散、溫陽利水劑、逐水峻劑……到底以怎樣的配比、作出怎樣的結構，會對肥人最適切？
這時就會忍不住想起，日本的藥妝店，年年熱賣的減肥漢方藥冠軍，還是防風通聖散。這個方子，要說副作用，傷陰耗陽，也不是對身體多好的藥方，可是它這個「抽拔破泄三焦」的走法，還是有它立於不敗之地的理由。
到底，人身皮膚底下脂肪這一塊的厚度，還是從三焦下手比較容易。
所以，用同一個路數，而不要用那麼多寒瀉的藥物的話，主軸結構，以時方而言，會是十六味流氣飲和五積散的合方；以經方而言，會是柴胡桂枝湯或是柴胡桂枝乾薑湯。
同樣是走三焦油網，柴胡桂枝乾薑湯作用到人體淋巴的部分多些，柴胡桂枝湯對應到脂膜的部分多些，所以，如果是我，會傾向於選柴胡枝桂枝湯作為主結構；然後和肉桂五苓散合方。
至於其他的外掛藥，或許微量的大黃、芒硝（抽油痰）、枳売（枳實有點太破氣了，用過頭會散氣脫肛）可加；寒氣積聚者，少量的麻黃附子細辛湯也可混入。
──之所以我選枳売不選厚朴，是因為嚴格講起來，厚朴不太和柴胡的走向合得來，而《神農本草經》的枳實是平行行於皮下的，與柴胡同路（厚朴、麻黃則是垂直皮表，少量有振盪之功，多量就整帖藥的路徑被拉偏掉）。
但是，單論厚朴，則大腹之肥脹，如朴薑夏草參湯、厚朴三物四物七物湯法，都有直接的療效。
而厚朴劑的對面：枳實劑，則是對內臟下垂類的肥胖比效有效，如治「胃凸」的枳朮湯、小腹微凸的黃耆建中湯加枳實之法。
但同是治胃凸腹脹，枳朮湯的旁邊，還有一帖桂枝湯去桂加麻附辛湯。這個湯是治單個單個的細胞水腫的，如果這個人肥凸之處是特別有彈性的，這個方會比較有效（至於水腫的患者，則不必管彈性，指壓完全陷下不起而屬虛寒型就可用）。
而小腹之凸，如果是僅小腹一處異常臌脹的，那要算「蠱」病，這個是用巴豆劑，完整的方是孫思邈的耆婆萬病丸；但藥物太多不好入手，我現在常用的是日本《醫心方》（中國醫書是《和劑局方》）溫白丸。這類藥都很凶狠，但，如果僅一粒溫白丸夾在一頓飯中間服用，吃十天一個月的累積藥性，還是可以鬆動到腸間油網的沾粘和積痰。腸間油網，其實也是三焦油網的下半部，所以這個方說不定也可算是少陽藥。寒積之人，用巴豆，比用大黃、附子的性價比高些，但吃了巴豆劑，人會更累些，需要多睡。
之所以提溫白丸之法，是因為有一種肥叫「內臟肥」，肥不在肚皮，而是腸臟太大一坨。這種的內臟肥，溫白丸比較對到。若不用溫白法，一克商陸粉用一口烈酒吞服也會有效；但一樣會讓人很累。
其實還有些間接的藥法，比如說內分泌失調的肥胖，若患者嘴唇便是特別乾裂，看得出是溫經湯證的，我便直接先用溫經湯去調節荷爾蒙了。
龍哥哥，我想，柴胡桂枝湯是你的拿手套路，很多事是你教我才對，我講著講著也是心虛。總之我比較熟的幾手就這樣交待一輪，你再想到更好的招，再跟我們分享好了。
JT敬上
我是JT。
你的問題其實把我難倒了。
可以通用的減肥方，我想不出來。
我平常的作法，不是用通方，反而是拆得很細來處理：
像是肉肥、溼肥、痰肥、水肥、虛肥、寒肥、三焦肥、內臟肥、失精肥……
比如說，
如果是上半身太過壯實，肉很硬很緊的那種「肉肥」，我習慣用的方，是當歸四逆加吳茱萸生薑附子湯（紅棗要加量，並可加阿膠反佐），不必有「手足厥寒、脈細欲絕」的主證，體質壯實的人也可用，如果能堅持不吃生冷，見效很快。大約就是當歸四逆暖血分的效能加上吳茱萸開腠理的走法，可以快速把多餘的肥肉、肌肉都一起燃燒掉，肩頸胸臂的身形可以變細，線條也會明顯柔和許多。
至於下半身（肚臍以下）的肥胖──比如說屁股、大腿特別肥者──如果吃藥的人能持之以恆，腎氣丸其實很好用。快的話兩個月效果就很明顯，慢的人有時要到七八個月。肥胖者到底還是陰實為主，腎氣丸引陽氣入三陰經的功能，在這件事情上很能凸顯它的效果。這一類屬腎氣丸證的肥人，以中年後發福者為多。
另外，帶脈損傷的人，腰圍繞肚臍那一圈會特別肥，特別看得出來的是後腰兩側的肉垂贅得很明顯。這在女人是帶脈傷，在男人是「失精家」。修補帶脈的藥物結構，即是傅青主的完帶湯法。我通常也不是用完帶湯本方，而是叫人天天煮生白朮五錢、鹽炒澤瀉三錢、乾山藥二兩，日日不間斷地吃足八個月──帶脈傷，修起來真是好費工啊──生白朮重用則繞帶脈運行，山藥補精，澤瀉還精於五臟，大約是這樣的思路。山藥一味重用，掛入仲景附子湯方中亦可。其間加生的黃豆芽半斤煮水喝，也會腰瘦得快些，並且能豐胸。
單純寒氣沍結的肥胖，李可老中醫是用溫氏（溫碧泉）奔豚湯。
清朝陳士鐸治「肥人多痰」，是用補氣消痰飲。
但以上兩個方，上好肉桂用得多，非大富大貴之人，吃不起。
退而求其次者，五苓散桂枝改用好肉桂，慢慢的也會有效。
──但是，這裡就會牽扯到一個用藥時的障壁：
這個病家身上，寒氣、痰飲、水毒、濕氣四者，至底是以什麼樣的方式糾結而成的？用藥是先從哪一路入手為好？
好比說，如果是純粹水毒型的人，當然是用真武湯最是堂堂正正。但是水毒肥的人用真武湯，有一半的人都會先暴肥暴腫好幾個月，才慢慢再瘦下去。為了怕被暴肥而暴怒的病人打死。我現在都比較走歪路：叫人吃個兩三天防己黃耆湯，人有點虛了，再用一 兩次真武湯補回來一點。
不過，到底而言，要說治得很正確，防己黃耆湯本身對得確實的辨證點，仍當以「氣色灰白，肉垮而鬆塌，多汗、畏風，汗出則生腐臭味」為是。
然而，當水毒體質夾雜痰飲、濕氣時，去水毒的藥就會被痰濕擋格。比如說我們家瑩瑩，吃苓桂朮甘舒服、吃肉桂五苓散舒服、吃柴胡桂枝湯舒服；但吃到防己黃耆湯便周身痠痛、吃到牡蠣澤瀉散（有商陸）也是難受得很，也就是這種體質的人，直捅捅抽水的藥便不好使，溫化痰飲、去濕的藥便吃得順。或者說，直抽水不好抽，走三焦抽就還可以。比如說抽水氣的黃豆芽減肥，有人就很有效，有人就吃得卡卡的。
所以，用藥就有點像光譜的分布，
由痰飲──濕氣──水毒形成的灰色地帶：
苓桂劑、少陽藥、五苓散、溫陽利水劑、逐水峻劑……到底以怎樣的配比、作出怎樣的結構，會對肥人最適切？
這時就會忍不住想起，日本的藥妝店，年年熱賣的減肥漢方藥冠軍，還是防風通聖散。這個方子，要說副作用，傷陰耗陽，也不是對身體多好的藥方，可是它這個「抽拔破泄三焦」的走法，還是有它立於不敗之地的理由。
到底，人身皮膚底下脂肪這一塊的厚度，還是從三焦下手比較容易。
所以，用同一個路數，而不要用那麼多寒瀉的藥物的話，主軸結構，以時方而言，會是十六味流氣飲和五積散的合方；以經方而言，會是柴胡桂枝湯或是柴胡桂枝乾薑湯。
同樣是走三焦油網，柴胡桂枝乾薑湯作用到人體淋巴的部分多些，柴胡桂枝湯對應到脂膜的部分多些，所以，如果是我，會傾向於選柴胡枝桂枝湯作為主結構；然後和肉桂五苓散合方。
至於其他的外掛藥，或許微量的大黃、芒硝（抽油痰）、枳売（枳實有點太破氣了，用過頭會散氣脫肛）可加；寒氣積聚者，少量的麻黃附子細辛湯也可混入。
──之所以我選枳売不選厚朴，是因為嚴格講起來，厚朴不太和柴胡的走向合得來，而《神農本草經》的枳實是平行行於皮下的，與柴胡同路（厚朴、麻黃則是垂直皮表，少量有振盪之功，多量就整帖藥的路徑被拉偏掉）。
但是，單論厚朴，則大腹之肥脹，如朴薑夏草參湯、厚朴三物四物七物湯法，都有直接的療效。
而厚朴劑的對面：枳實劑，則是對內臟下垂類的肥胖比效有效，如治「胃凸」的枳朮湯、小腹微凸的黃耆建中湯加枳實之法。
但同是治胃凸腹脹，枳朮湯的旁邊，還有一帖桂枝湯去桂加麻附辛湯。這個湯是治單個單個的細胞水腫的，如果這個人肥凸之處是特別有彈性的，這個方會比較有效（至於水腫的患者，則不必管彈性，指壓完全陷下不起而屬虛寒型就可用）。
而小腹之凸，如果是僅小腹一處異常臌脹的，那要算「蠱」病，這個是用巴豆劑，完整的方是孫思邈的耆婆萬病丸；但藥物太多不好入手，我現在常用的是日本《醫心方》（中國醫書是《和劑局方》）溫白丸。這類藥都很凶狠，但，如果僅一粒溫白丸夾在一頓飯中間服用，吃十天一個月的累積藥性，還是可以鬆動到腸間油網的沾粘和積痰。腸間油網，其實也是三焦油網的下半部，所以這個方說不定也可算是少陽藥。寒積之人，用巴豆，比用大黃、附子的性價比高些，但吃了巴豆劑，人會更累些，需要多睡。
之所以提溫白丸之法，是因為有一種肥叫「內臟肥」，肥不在肚皮，而是腸臟太大一坨。這種的內臟肥，溫白丸比較對到。若不用溫白法，一克商陸粉用一口烈酒吞服也會有效；但一樣會讓人很累。
其實還有些間接的藥法，比如說內分泌失調的肥胖，若患者嘴唇便是特別乾裂，看得出是溫經湯證的，我便直接先用溫經湯去調節荷爾蒙了。
龍哥哥，我想，柴胡桂枝湯是你的拿手套路，很多事是你教我才對，我講著講著也是心虛。總之我比較熟的幾手就這樣交待一輪，你再想到更好的招，再跟我們分享好了。
JT敬上
2019年1月18日 星期五
對極端狂熱主義的思考
在《余英時回憶錄》中，有一段講他在中共建政後加入新民主主義青年團的經過。
他說1949年入讀燕京大學後，團組織開始積極發展他「入團」。他看到團組織如此爭取他，一種自我陶醉的心理潛滋暗長，於是他同意了申請。在他同意後，大規模的調查便開始了。首先向認識他的老師與同學調查他的言與行，之後召開一次全系師生大會，聽取及回答大家對他的質詢和評論。他輕鬆過了關，大概兩三個月之後，他在香港收到通知，申請已獲准，等他回校後正式辦理人團手續。他沒有再回去，因此未正式入團。但在申請入團時期，他事後分析在精神上發生了一次變異：一是感染了一種宗教式的狂熱情緒；另一則是「左傾幼稚病」。對此，他說了一件從來沒有對人說過的事：1949年12月一位安徽同鄉來訪，他是一位牧師，他告訴余英時安徽的近況，主要是地方幹部的殘暴行為，以及窮人生活更為困難等等。余說，「他的話還沒有講完，我的左傾幼稚病和狂熱症已發作。聲色俱厲地駁斥他的事實陳述，所持的理由大致不出剛剛撿來的宣傳八股。他猝不及防，滿臉錯愕，狼狽而去。但我當時如飲狂泉，完全無法自制，失去理性，人性也歪曲得所剩無幾。」十幾天後，余去香港，聽到更多真實情況，他心中後悔不應該對那位牧師如此粗暴無禮了。
他說，「六十年了，我每一思及此事便覺得無地自容。」這件事讓他認識到人心中深藏著種種邪惡，一旦釋放出來，整個人一定會被吞蝕掉。也由於有此體驗，他才對文革時期的紅衛兵現象有比較深刻的理解。
http://app1.rthk.org.hk/elearning/1minreading/index.php?director=1&page=160
他說1949年入讀燕京大學後，團組織開始積極發展他「入團」。他看到團組織如此爭取他，一種自我陶醉的心理潛滋暗長，於是他同意了申請。在他同意後，大規模的調查便開始了。首先向認識他的老師與同學調查他的言與行，之後召開一次全系師生大會，聽取及回答大家對他的質詢和評論。他輕鬆過了關，大概兩三個月之後，他在香港收到通知，申請已獲准，等他回校後正式辦理人團手續。他沒有再回去，因此未正式入團。但在申請入團時期，他事後分析在精神上發生了一次變異：一是感染了一種宗教式的狂熱情緒；另一則是「左傾幼稚病」。對此，他說了一件從來沒有對人說過的事：1949年12月一位安徽同鄉來訪，他是一位牧師，他告訴余英時安徽的近況，主要是地方幹部的殘暴行為，以及窮人生活更為困難等等。余說，「他的話還沒有講完，我的左傾幼稚病和狂熱症已發作。聲色俱厲地駁斥他的事實陳述，所持的理由大致不出剛剛撿來的宣傳八股。他猝不及防，滿臉錯愕，狼狽而去。但我當時如飲狂泉，完全無法自制，失去理性，人性也歪曲得所剩無幾。」十幾天後，余去香港，聽到更多真實情況，他心中後悔不應該對那位牧師如此粗暴無禮了。
他說，「六十年了，我每一思及此事便覺得無地自容。」這件事讓他認識到人心中深藏著種種邪惡，一旦釋放出來，整個人一定會被吞蝕掉。也由於有此體驗，他才對文革時期的紅衛兵現象有比較深刻的理解。
http://app1.rthk.org.hk/elearning/1minreading/index.php?director=1&page=160
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